2008年11月21日，由省哲學(xué)學(xué)會、省社會學(xué)學(xué)會、省邊疆文化學(xué)會、省藝術(shù)學(xué)會、省科社學(xué)會、省歷史學(xué)會、省文博學(xué)會、省圖書館學(xué)會和省心理咨詢師協(xié)會聯(lián)合承辦的“建設(shè)社會主義核心價值體系”座談會在哈召開。省社科聯(lián)、黑龍江大學(xué)、省社科院、省委黨校以及相關(guān)學(xué)會的領(lǐng)導(dǎo)同志、專家學(xué)者共30余人參加了會議，會議由省社科院哲學(xué)所所長劉偉民主持，省社科聯(lián)副主席劉幸蒞臨會議并致辭。她在講話中對座談會的召開表示熱烈祝賀，傳達了學(xué)術(shù)年會主會場省委宣傳部常務(wù)副部長潘春良的講話精神，闡述了在新時期舉辦學(xué)術(shù)年會對于推進我省經(jīng)濟社會發(fā)展的重要作用和對社會科學(xué)界的長遠影響，同時向會議的承辦方以及出席會議的專家學(xué)者和學(xué)會負責(zé)人表達了感謝。
此次座談會以推進文化創(chuàng)新，增加文化活力，建設(shè)社會主義核心價值作為中心議題，是黑龍江省首屆社會科學(xué)學(xué)術(shù)年會學(xué)會專題系列活動之一。座談會上，7位專家學(xué)者分別圍繞黑龍江精神動力研究，用社會主義核心價值引領(lǐng)行業(yè)文化建設(shè)，推進我省文化創(chuàng)新、培育龍江創(chuàng)新精神，闖關(guān)東精神的當代價值，儒學(xué)在社會主義核心價值體系構(gòu)建中的作用，農(nóng)民素質(zhì)在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的主體地位和作用以及和諧文化建設(shè)對構(gòu)建社會主義和諧社會的意義和價值等方面進行了研討與交流。
省社科院社會學(xué)所所長王愛麗研究員作了題為《黑龍江精神動力研究》的主題發(fā)言。她介紹了她承擔(dān)的省社科院重大委托項目、以及參與由省委宣傳部牽頭的省委重大調(diào)研項目有關(guān)黑龍江精神動力研究的相關(guān)信息、研究進展和初步研究成果，并著重介紹了她主持的闖關(guān)東精神子課題的主要觀點。她指出，“闖關(guān)東精神”是在近代中國移民開發(fā)東北大地的實踐中孕育出的一種具有強大生命力的文化精神，它深深沉淀于黑龍江的文明記憶中，凝聚于黑龍江人的精神風(fēng)貌中，成為黑龍江發(fā)展的寶貴動力資源。“闖關(guān)東”的歷史是中國乃至世界歷史上持續(xù)時間最長、遷徙人數(shù)最多的移民史，是一段充滿艱辛、奮斗和抗爭的感天動地的開拓史，對當時各項開發(fā)都較中原地區(qū)落后的黑龍江區(qū)域大發(fā)展產(chǎn)生了不可磨滅的推動作用。雖然其最初動機是謀取生路，但是開發(fā)東北富源的實踐卻遠遠超出這一狹隘界限，孕育出一種悲壯感人的文化精神，即“篳路藍縷的開拓創(chuàng)業(yè)精神，力辟榛莽的土地開發(fā)精神，追求財富的實業(yè)開發(fā)精神，多元一體的和諧共融精神。”新時期弘揚闖關(guān)東精神，就是要“敢闖，富于開拓創(chuàng)新精神；善闖，富于科學(xué)理性精神；共贏，富于人本和諧精神。”這將成為黑龍江發(fā)展的不竭動力。
省圖書館學(xué)會秘書長聞德峰作了題為《用社會主義核心價值引領(lǐng)行業(yè)文化建設(shè)》的主題發(fā)言，他在發(fā)言中談到，近年來我省圖書館開展的文化教育活動比較活躍，也比較豐富，同時針對主題指出，創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證，文化創(chuàng)新對社會發(fā)展具有重要作用，能夠不斷推動社會實踐的發(fā)展和促進民族文化的繁榮，所以文化創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。從圖書館工作者的角度談文化創(chuàng)新，就要積極實現(xiàn)全民閱讀，使全民閱讀成為增強國家軟實力的重要途徑。因此，大力促進全民閱讀是圖書館義不容辭的職責(zé)。同時，他指出，圖書館核心價值對于圖書館事業(yè)的指導(dǎo)意義是明顯的，讓普遍均等的公共圖書館服務(wù)體系真正成為“閱讀中國”的重要支柱，為促進全民閱讀作出自己的貢獻，這既是圖書館延伸服務(wù)的開展，也是落實科學(xué)發(fā)展觀的重要措施。
省委黨校公共管理教研部楊冬梅作了題為《推進我省文化創(chuàng)新,培育龍江創(chuàng)新精神》的主題發(fā)言，她指出，創(chuàng)新是文化的本質(zhì)特征，是一個完整的體系，文化創(chuàng)新是所有創(chuàng)新的基礎(chǔ)，根本目的是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，調(diào)動和激發(fā)人的積極性、主動性和創(chuàng)造性。在發(fā)言中，她從3方面闡述了文化創(chuàng)新，強調(diào)內(nèi)容形式的創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的關(guān)鍵，應(yīng)從滿足人民群眾精神文化需求，尋找“突破口”、打造龍江精品，加強對外文化交流、堅持與時俱進3方面實現(xiàn)；體制機制的創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的制度保障，應(yīng)從完善文化管理體制，建立科學(xué)高效的文化運行機制，加強文化的發(fā)展建設(shè)3方面入手；傳播手段的創(chuàng)新是文化創(chuàng)新的有效途徑，應(yīng)將現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)文化的結(jié)合與互動作為文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)，要積極運用高新技術(shù)，提高文化科技含量，促進文化產(chǎn)品的資源共享和技術(shù)升級，增強文化在當前知識經(jīng)濟時代的競爭能力。
省社科院《學(xué)習(xí)與探索》雜志社孫浩進作了題為《闖關(guān)東精神的當代價值》的主題發(fā)言，他指出，闖關(guān)東精神產(chǎn)生于闖關(guān)東的歷史過程，其內(nèi)涵是非常豐富的。具體說來，傳統(tǒng)意義上的闖關(guān)東精神主要包括頑強尋求生存的信念，珍惜生命、熱愛生活的理想，勇于開拓進取的志向，團結(jié)互助的人文情懷，赤膽忠心的愛國精神5個方面，它是中華民族優(yōu)秀精神的濃縮，也是民族興盛的精神支柱，更是中華民族長盛不衰的傳世珍寶。闖關(guān)東精神具有獨有的文化價值，不僅具有傳統(tǒng)意義上的寶貴價值，而且通過理論創(chuàng)新還在當代具有新的機制內(nèi)涵，中國特色社會主義文化繁榮、核心價值體系的豐富、老工業(yè)基地的振興都需要繼續(xù)發(fā)揚闖關(guān)東精神，更是當代中華民族追求和平，追求和諧幸福必不可少的動力之源。闖關(guān)東精神作為全人類精神遺產(chǎn)的一種共同財富，應(yīng)該世世代代被人民繼承和發(fā)揚下去。
哈爾濱商業(yè)大學(xué)財政與公共管理學(xué)院郭榮麗作了題為《儒學(xué)在社會主義核心價值體系構(gòu)建中的作用》的主題發(fā)言，她指出，構(gòu)建社會主義核心價值體系不僅要堅持馬克思主義指導(dǎo)思想，還要吸收民族傳統(tǒng)文化的精華。儒學(xué)作為傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容，以其強烈的民族意識及自尊自強等民族精神，成為社會主義核心價值體系構(gòu)建的重要思想資源。因此，探究中國社會主義核心價值體系的傳統(tǒng)文化底蘊，挖掘儒學(xué)的深厚內(nèi)涵，培育和弘揚中華民族精神，對于現(xiàn)代化建設(shè)具有極其重大的意義。只有將社會主義核心價值體系建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，才能回溯民主文化生命的本源，保存中華民族文化的主體性。但是在繼承的過程中也要對儒學(xué)以及傳統(tǒng)文化在社會主義核心價值體系構(gòu)建中的作用有清醒客觀的認識，社會主義核心價值體系的構(gòu)建應(yīng)立足于傳統(tǒng)文化的生命機體，儒學(xué)等不可能在當今中國取得主導(dǎo)地位，應(yīng)以馬克思主義作為指導(dǎo)。
東北農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟貿(mào)易學(xué)院李亞民作了題為《農(nóng)民素質(zhì)在社會主義新農(nóng)村建設(shè)中的主體地位和作用》的主題發(fā)言，他指出，社會主義新農(nóng)村建設(shè)的核心是大力發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，主體是新農(nóng)民，這是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的出發(fā)點、歸宿點和最顯著的標志，也是貫徹和落實科學(xué)發(fā)展觀的核心即以人為本的根本要求，只有將農(nóng)民作為建設(shè)新農(nóng)村的基本依靠力量，最廣泛最充分地調(diào)動農(nóng)民建設(shè)新農(nóng)村的積極性、主動性和創(chuàng)造性，才能保證新農(nóng)村建設(shè)的順利進行。當前，我國新農(nóng)村建設(shè)中存在著農(nóng)民勞動力素質(zhì)低、思想觀念落后，主體地位沒有得到體現(xiàn)，建設(shè)短期化和形式化現(xiàn)象嚴重等問題，因此，要從思想觀念、科技文化、民主道德、生態(tài)技能、心理素質(zhì)、法制觀念、主體性和文化素養(yǎng)等方面提升農(nóng)民自身素質(zhì)，加強對農(nóng)村優(yōu)秀文化資源的挖掘，為建設(shè)社會主義新農(nóng)村奠定堅實的基礎(chǔ)。
黑龍江大學(xué)馬克思主義學(xué)院楊彬教授作了題為《和諧文化建設(shè)對構(gòu)建社會主義和諧社會的意義和價值》的主題發(fā)言，他指出，構(gòu)建社會主義和諧社會，必須要弘揚和倡導(dǎo)和諧的社會風(fēng)尚。和諧社會風(fēng)尚與和諧文化在本質(zhì)上是統(tǒng)一和一致的，風(fēng)氣風(fēng)尚正是特定文化的結(jié)果和產(chǎn)物，兩者相互依托，互為基礎(chǔ)和前提。因此，構(gòu)建社會主義和諧社會必須從文化建設(shè)入手，構(gòu)造和諧的社會風(fēng)尚，以和諧的社會風(fēng)尚提升社會文化的格調(diào)和品位，同時應(yīng)該把握堅持社會主義大眾化、民族化和時代化方向的基本方針原則；建設(shè)社會主義和諧社會就是要形成和諧的社會文化，使和諧成為社會文化的主體和主流，這是社會主義和諧社會的基本目標和特征。要從追求和諧入手，構(gòu)建和發(fā)展先進文化，堅持繼承和創(chuàng)新的結(jié)合，探索和構(gòu)建社會主義和諧文化的完整體系；堅持通過引領(lǐng)與整合來推進社會主義和諧文化建設(shè)；堅持貼近群眾，努力服務(wù)人民，占領(lǐng)日常思想文化陣地，不斷提升社會主義和諧文化的影響力和凝聚力。